🐷 Namazımızın Kabul Olduğunu Nasıl Anlarız

Kalp krizinin geldiğini nasıl anlarız? 14; 18.12.2009 - 16:06 bir hastaneye başvurması ve sağlık yardımı alması olduğunu vurgulayan Doç. Dr. İltümür, şunları söyledi Çocukların solak mı sağlak mı olduğunu nasıl anlarız? Bir el diğerinden yüzde 70 daha fazla kullanılıyorsa, tercihinin o taraf olduğunu kabul edebilirsiniz. 4/4. Bir Yanardağın Faaliyetsiz veya Sönmüş Olduğunu Nasıl Söyleyebiliriz? 23.05.2016 14:43 | Son Güncelleme: 23.05.2016 14:43 TAKİP ET. Tanıdığınız insanların bir tikini gözlemleyip ne zaman yalan söyleyip söylemediğini anlayabilirsiniz. Fakat başkaları farklı bir davranış sergileyebilir. Bu nedenle uzmanlar Sabunun doğal olduğunu nasıl anlarız? Doğal sabunu diğer sabunlardan dokusu ile ayırabiliriz. Kimyasal içerikli sabun ve şampuanların aksine doğal sabunlar kişiler de kaşıntıya, egzama gibi deri hastalıklarına neden olmaz. DUVAR - Doğal sabunu anlamanın bir kaç yolu vardır. Bunlardan ilki köpük ve sabunun suda erimesidir. Allah’ın biz insanları sevdiğini, koruduğunu, görüp gözettiğini nasıl anlarız? Allah da insanı değerli ve üstün varlık olarak yaratmıştır. Kur’an’da geçen "Biz, gerçekten insanoğlunu şan ve şeref sahibi kıldık" (İsra suresi, 70) ayeti insanın üstün ve değerli bir varlık olarak yaratıldığını YazarM. Edip Beki, Altınoluk dergisinin Şubat 2015 sayısında dualarımızdaki sorunlara işaret ediyor ve duaların kabul olması için hangi şartların yerine getirilmesi gerektiğini işliyor. DUALAR ve ZİKİRLER. u3UkdB. Hacet namazı, bir kimsenin dünya ya da ahirete ait olan bir ihtiyacı için farzlarına, sünnetlerine ve adabına uyarak güzelce bir abdest aldıktan sonra iki, dört ya da on iki rekat namaz kılarak Cenâb-ı Allâh’a hamd ve sena ettikten sonra Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem’e de salatu selam getirerek hacet duasını okuması ve daha sonra dileğinin yerine getirilmesini Allâh’tan bir Müslüman her zaman, ister dünyaya ister ahirete ait olsun tüm ihtiyaçlarını Cenab-ı Allah’a dua ederek ondan ister. Adabına riayet ederek yaptığı bu dualarının yanında bazen de daha özel dua yapmayı gerektiren durumlar da olabilir. İşte bu tür özel durumlarda hacet namazı ile hacet duası devreye namazı ile ilgili olarak Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem’den rivayet edilen muhtelif Hadîs-i şerifler vardır. Bunlardan birkaç tanesini konunun önemine binaen nakletmekte fayda çok muhaddisin sahih olduğuna hükmettiği bir hadis-i şerifi bize sahabilerden Osman ibn-i Huneyf radiyallahu anh rivayet etmektedir. O başından geçen bir olayı şu şekilde nakletmektedirPeygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem arkadaşlarıyla oturduğu bir esnada gözleri kör olmuş bir sahabi onun yanına gelerek gözlerinin açılması için kendisine dua etmesini ister. O da isterse dua edebileceğini isterse de sabredip mükafatını ahirette almasını söyler. Gözleri kapanmış olan sahabi de kendisini getirip götüren hiç kimsesi olmadığından dolayı çok sıkıntı çektiğinden bahsederek gözlerinin açılması için dua etmesini tekrar rica eder. Bunun üzerine Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem güzelce abdest almasını ve iki rekat namaz kıldıktan sonra şu duayı yapmasını daha sonrada gözlerinin açılması için Allah’a dua etmesini söyler. Bunu yaptığı takdirde de gözlerinin açılacağını ifade eder. O dua da şudurاللَّهُمَّ إنِّي أسْئلُكَ وَ أتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إلَي رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي اللَّهُمَّ فاَشَفِّعْهُ فِيَّ“Allah’ım rahmet Peygamberi hazreti Muhammed aleyhisselatu vesselam ile sana yöneldim ve onun hatırına senden istiyorum. Ey Muhammed sallallahu aleyhi vesellem ben seninle şu ihtiyacımın giderilmesi için Rabbim’e yöneldim. Allah’ım bu ihtiyacımın giderilmesi için onu benim hakkımda şefaatçı kıl.”Hadisi nakleden Osman ibn-i Huneyf radiyallahu anh kısa bir süre sonra henüz orada bulunanlar dağılmadan aynı şahsın gözleri açılmış olarak geri döndüğünü nakletmektedir. Orada bulunan tüm sahabiler gibi kendisinin de bu duruma çok sevindiğini ibn-i Huneyf radiyallahu anh bu olaya şahit olduktan sonra herhangi bir sıkıntısına şahit olduğu kişilere hacet namazı kılmalarını tavsiye ettiği anlaşılmaktadır. Hacet namazını sıkıntısı olan insanlara tavsiye etmesi ile ilgili olarak bir hatırasını da nakletmektedir. Hz. Osman radiyallahu anhu’nun halifeliği döneminde bir şahsın onunla bir işi vardır. Bu şahıs bir probleminin çözülmesi için Hazreti Osman radiyallahu anh ile görüşmek ister. Ancak bir türlü ondan randevu alamaz. Osman ibn-i Huneyf radiyallahu anh onun sıkıntılı bir şekilde mescitte oturduğunu görünce ona derdini sorar. O şahıs da bir sıkıntısı ile ilgili olarak halife ile görüşmesi gerektiğini fakat bir türlü randevu alamadığını anlatır. Bunun üzerine Osman ibn-i Huneyf radiyallahu anh, ona hacet namazını tarif ederek kılmasını daha sonra halifeye tekrar gitmesini tavsiye eder. Adam da denileni yaptıktan sonra Hazreti Osman radiyallahu anh’ın yanına tekrar gider. O zamana kadar ona bir türlü randevu vermeyen ve onunla görüşmek istemeyen Hz. Osman, onunla çok ciddi alakadar olur. Onu özel bir yere oturtur, ihtiyacını gidererek bundan sonra ne ihtiyacı olursa olsun mutlaka kendisine uğramasını söyleyerek onu ibn-i Huneyf radiyallahu anhu’nun naklettiği bu hatırasından hacet namazının duaların kabulu ve ihtiyaçların Cenab-ı Allah tarafından giderilmesi açısından ne kadar önemli olduğu bir kez daha namazının sünnet oluşu ile ilgili olarak nakledilen hadislerin içerisinde en önemlilerinden bir tanesi budur. Bu Hadîs-i Şerif’te Hacet namazı için abdestin nasıl alınacağını bu namazın nasıl kılınacağını ve namazdan sonra Allâh’a nasıl hamd ve sena edileceğini Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem’e nasıl salât ve selâm edileceğini daha sonra ihtiyaçımız için nasıl dua edilmesi gerektiğini bize tarif eden Hadis-i Şerif Namazı ile ilgili olarak başka bir Hadis-i Şerifi de Abdullah İbn-i Ebî’l Evfa radiyallahu anhuma nakletmektedir “Resulullah aleyhissalâtü vesselam buyurdular ki “Kimin Allah’a veya herhangi bir insana ihtiyacı hasıl olursa önce güzelce abdest alsın, sonra iki rek’at namaz kılsın, sonra Allah Teâlâ Hazretlerine senâda bulunsun, Resulullah aleyhissalâtu vesselam’a salât okusun, sonra şu duayı yapsınلاَ إلهَ إلاّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْاَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا إلاّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمًّا إلاّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ حَاجَةً هِي لَكَ رِضًا إلّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّا حِمِينَ“Halim ve Kerim olan Allah’tan başka ilah yoktur. Arş-ı Azam’ın Rabbi noksan sıfatlardan münezzehtir. Hamd âlemlerin Rabbine aittir. Rahmetine vesile olacak amelleri, mağfiretini celbedecek esbabı hakkında yaratmanı taleb ediyor, her çeşit günahtan koruman için yalvarıyor, her çeşit iyilikten zenginlik, her çeşit günahtan selâmet diliyorum. Rabbim! Affetmediğin hiçbir günahımı, kaldırmadığın hiçbir sıkıntımı bırakma! Hangi amelden razı isen onu ver. Ey Rahim olan, bana en ziyade rahmet gösteren Rabbim!”Bu ve benzeri Hadis-i şeriflerden yola çıkarak alimler hacet namazının nasıl kılınacağını daha sonra nasıl dua edileceğini hangi duanın okunacağını hükme bağlamışlardır. Hacet namazı kılmak isteyen bir kişi abdest alırken farzlarına, sünnetlerine ve adabına uyarak güzelce bir abdest alır. Daha sonra iki, dört veya on iki rekat namaz kılar. Bu namazı dilediği vakitte kılabilmesine rağmen yatsı namazından sonra kılması efdaldir. Bir hadis-i şerif’te hacet namazının birinci rekatında Fatiha’dan sonra üç defa Ayet-el Kürsi diğer rekatında ise Fatiha’dan sonra birer kere İhlas, Felak ve Nas surelerinin okunması gerektiği namaz kılındıktan sonra yukarıda belirtilen dua yapılarak iki rivayette geçen duaların ikisinin naklettiğimiz sıralamayla okunması daha iyidir kişi ihtiyacını Cenab-ı Allâh’tan ister. Bu duayı yaparken de yapacağı duanın kabul edileceğine ve ihtiyacının verileceğine olan inancı tam olmalıdır. gözlemlerim sonucu vardığım sonuca ait gerçek. asıl başlık “müslüman erkeklerin namazının kabul olmadığı gerçeği” şeklinde olacaktı ama malum kelime kısıtı. namaz, müslümanların en önemli ibadetidir. günde 5 vakit kılınır, cuma günleri kılınan, bayram versiyonları vardır. hatta biri öldüğünde ölüyü defnetme şekli bile namaz formundadır. namazın kabul olması için, namazı namaz yapan 6 iç, 6 dış farz vardır. bunlardan dış farzlar;1- hadesten taharet abdest alma, cünüp olmama vs. 2- necasetten taharet namaz kılanın, vücudunu, elbisesini ve namaz kılacağı yeri, temiz tutması 3- setr-i avret gerekli yerleri örtmek4- istikbal-i kıble kıbleye yönelerek namaz kılmak5- vakit namazı vaktinde kılmak6- niyet niyet etmekayrıca 6 iç farz var ama bundan bahsetmeyeceğim. benim iddiam şu ki erkekler 2. numaralı farzı ihlal etmektedir. insan, tükettiği sıvı miktarına bağlı olarak günde pek çok kez çişini yapar. çiş, çoğunluğu su ve üreden oluşan bir sıvıdır ve bir dışkıdır. namaz kılacak kişinin elbiselerinde dışkının zerresi bile olmamalıdır. erkekler çişlerini penislerinden yapar. erkeklerin büyük çoğunluğu çişlerini ayakta yapar. bazen klozete bazen pisuvara bazen alaturka helaya bazende çok sıkışırlarsa bir ağaç dibine yaparlar. nereye yapılırsa yapılsın basınçla dışarı atılan çiş çarptığı engelden sıçrar. pisuvarda olsa başka bir yerde olsa ufak zerreler elbiseye bulaşır. bu bir, ikincisi erkekler çişleri bitince çüklerini direk içeri sokarak dükkanı kapatır. bir kısım duyarlı arkadaş ise çüklerini titreterek son kalmış bir kaç damlayı dışarı atmaya çalışır. ancak ne kadar titretilirse titretilsin çükün ucunda bir kaç damla sidik kalır. buna inanmayan varsa çükünü dilediği kadar titretip işlem sonunda çükün ucuna bir tuvalet kağıdı değdirsin. hemen ıslandığını göreceksiniz. günümüzde donların çoğu pamukludur ve bu donlar çok emicidir. bu emicilik nedeniyle pipi dona değdiğinde pipi kanalında kalan çiş parçası derhal dışarı hareket ederek dona geçer. camide, iş ortamında veya dışarıda namaz kılanlar eğer 5 vakit kılıyorsa çişlerini aceleyle yapar. özellikle camiye gidenler önce büyük/küçük abdestlerini tuvalette yapar sonra abdest alır sonra namaz kılar. dışarıdaki tuvaletlerin çoğunda tuvalet kağıdı bile olmaz. penis kanalındaki çişin tamamını dışarı çıkarmak için ucuna emici bir madde değdirip bir kaç dakika beklemek gerekir. titiz olanlar iç çamaşırını değiştirebilir ancak günde 5 vakit iç çamaşırı değiştirmek pratik değildir. ayrıca sıçrama mevzusunuda unutmayalım. kadınlarda durum ne bilmiyorum ama erkeklerde durum bu. kısacası erkeklerin çoğu çişini yapıp çükünü içeri sokup veya titretip içeri sokup namaz kılıyor ve 2. nolu farzı ihlal ilgilenip mesaj atan arkadaşlara teşekkür ediyorum. öncelikle başlık açmamın amacının dini aşağılamak olmadığını beyan etmek isterim, böyle algılayanlar olmuş. ben dine, daha doğrusu tüm dinlere, dinsizliğe vs. eşit mesafede saygı duyan biriyim. cahil diyenler olmuş. cahil kelimesini severim. evet cahilim mesela istibrayı bilmiyordum öğrendim, hep cahil ve hep öğrenmeye açık olacağım. sense her şeyi bilen, her konuda fikri olan, mangalda kül bırakmayan ergen olmaya devam edeceksin. bunun dışında mesaj kutumdaki hakaretleri düşünce özgürlüğü kapsamında namaz kılan biri değilim ama küçükken kılardım. kılmasam bile her işemeden sonra kiloduma kat kat tuvalet kağıdı koyar, emilim tamamlanınca atarım. peki bu başlığı açmadaki ana motivasyonum nedir? tamamen bazı konulara takıntılı biri olmam. bunlardan biride bu konu. başkaları da dikkat etsin istiyorum. başkaları da trafikte benim gibi trafiği tıkıyor muyum diye sağını solunu kontrol etsin, yürüyen merdivende sol şeritte durmasın vs. namaz gibi önemli bir ibadette buna dikkat etmeyen çok insan var. başlığa gelince, kabul mercii sen misin diyenler olmuş. değilim ama başlık neden ilgi çekici olmasın ki? edit1 sidikteki bileşenlerde verdiğim bilgide maddi hata olduğu için düzelterek editledim. uyaran arkadaşa teşekkür ediyorum. kabul edecek biri olmadigi icindir. eski bir müslüman olarak bu konuda şunu soyleyeyim, ibadetlerin detayini mantiken dusunmeyin. ibadetin geneli mantığınıza uyuyorsa ve niyetiniz gercekten o ibadeti yapmaksa, yapin ve bitsin. yoksa kabul olup olmama geyiği yüzünden boşa strese girersiniz. çiş yapılacağı zaman bir uçurum bulunup aşağı işemek yöntemiyle sıçrama problemi aşılacak sorundur. tabi onda da rüzgarı arkanıza almaya dikkat kalmaması için de tuvalete girerken elinize bir parça peçete alın ve silin bir bütün bunları yaptıktan sonra da kılmayın .çünkü, pipiyi o şekilde yaratıp da o pipiden bir türlü damlamayan son damla yüzünden bütün ibadetlerini geçersiz sayacak bir tanrının varlığına inanıyorsanız, o ilk gittiğiniz uçurumdan işedikten sonra çişinizin peşinden atlamalısınız. hanefi mezhebinde el ayası büyüklüğünden daha az necaset bulaşığı durumunda namaz sahih kabul edilir. istinca ve istibra ile küçük abdest sonrası en az 40 adım yürüme tavsiyesi bu nedenle fıkıh kitaplarına girmiştir. bu iddiayı ileri süren arkadaş çözüm önerisinde bulunmamıştır, başkasını hatalı görüyorsun peki sen nasıl bu problemi hallediyorsun. üretra içine pamuk tikama, istibra suresince külot önüne bir bez koyma veya islakligi kulota gecmeyecek sekilde tuvalet kağıdı koyma önerilebilir. ınsanları dalalette gören kendisi dalalettedir. yöntemleri için bkz istibra ve istinca şeklinde google’da arama yaparak aslında namaz kılanların buna dikkat ettiği görülebilir ve fakat konunun dinle imanla namazla falan alakası yoktur ben kılmayan biri olarak aynı temizlik şartlarına dikkat etmeye çalışmaktayım çünkü temizlik medeni her insan gibi benim de öz saygımdan dolayı dikkat etmem gereken bir şimdi aratınca çok fazla detayla karşılaştım o kadar da dikkat etmiyorum elbette ama en azından temizliğine güvendiğim sadece kendi evimdeki tuvalette oturarak işemeyi tercih ederim ayrıca işedikten sonra ya bir miktar su ile organı yıkamayı üşendiysem de bi tuvalet kağıdıyla ucunu silmeyi tercih ediyorum. benim dikkat o kadar islama göre insan vücudu kusursuz yaratılmıştır, ama allah erkeklerden çüklerini kesmesini beklemektedir. bu ikilemden çıkamayan namaz da kılmasın durumu. kabul eden sensin de haberimiz mi yok? sadece bir "gözlem" sonucu ortaya atılan sav. böylesi yeteneklerin fışkırdığı topraklardan halen nasıl bir astronot çıkamadı hayret etmemek elde değil gerçekten. ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri takip etmek için giriş yapmalısın. 10 Ekim 2021, 2140 Hacı Hasan Bir kimse hem günah işliyor hem de namaz kılıyormuş. Peygamber efendimize sormuş, peygamber efendimiz günahları terk et demiyor, namaza devam diyor. Zamanla namazın o günahlardan vazgeçireceğini söylüyor. Peygamber efendimizin bu sözlerinden yola çıkarak eğer boş şeylerden uzak duruyorsak,tevbe ediyorsak,yetimi itip kakmıyorsak,yoksulu doyuruyorsak kısacası günahlardan uzak duruyorsak namazlarımız kabul oluyor demektir… Selam ve dua ile… Hacı Hasan…Cevap Kıldığımız Namazın Kabul Olduğunu Nasıl Anlarız. Buyrun bir bakın… Candle namazın kabul olup olmadığı sadece Allah bilir Hacı Hasan sizlerden yanlış bilgi verdiğim için af diliyorum. Konunun başlığı Namazımızı Doğru Kıldığımızı nasıl Anlarız ? idi. Konuyu nasıl kapatıcağım ???Cevap Kıldığımız Namazın Kabul Olduğunu Nasıl Anlarız. Buyrun bir bakın… Fetva Meclisi Hacı Hasan isimli üye yöneticiler dışında Konuyu kapatma hakkına kimse sahip olmadığı için konunuzu kapatamassınız. kalın selametle…. Hacı Hasan yalnız benim yaptığım şey Resulullah efendimizin ve Onun dört halifesinin zamanlarında dinde olmayan bir inanışı, bir işi, bir sözü ortaya çıkarmak ve böyle bir bozukluğu yaymak ve bundan sevap beklemek yasak edilen bid’at olur. lütfen yetkililer konuyu kapatırsanız sevinirim Selam Ve Dua İle… Fetva Meclisi Değerli kardeşimiz Konunun kapatılacak gibi herhangi bir durum söz konusu değildir. Yazmış olduğunuz yanlışlıklar yönetici kardeşlerimiz tarafından düzeltilmiştir. Hacı Hasan Kıldığımız namazın kabul olup olmadığını Allah’tan başka kimse bilemez. Hacı Hasan ama bende düzeltilmiş rahat etmiyor lütfen 🙁 Fetva Meclisi Hacı Hasan İsimli üye kardeşimiz. 24 saat kontröllu olarak mumsema yönetimi elinden geldiği kadarı ile kuran ve sünnet çizgisinde hareket etmek için çaba sarf etmektedir. Kuran ve sünnet’e ters düşen kişiler veya yazıları tamamen forumdan silinmektedir. Yaptığız hata düzeltilmiştir. İçiniz rahat olsun kalın selametle. mumsema yönetimi Hacı Hasan çok çok teşekkür ederim. peki bu yaptığım yanlış bilgilendirme bid’at sayılırmı ? bilgilendirirseniz çok makbul geçersiniz… islamyolu tamam orası zaten öylede. işte Peygamberimiz SAllahu aleyhi ve sellem efendimizden hacı hasan kardeşimiz Hadisi şerif getirmiş. vede çok faydalı oldu. biz bilemeyiz Namazımızın kabul olup olmadıgını. Ama o namaz bizi günahlardan alıkoyuyorsa. Anlaşılıyorki Namazımız kabul olunuyor. Hadisi şeriftede bu anlatılmak isteniliyor. Hacı hasan kardeşim sen yanlış bir şey dememişin ki. yazılarını silsinler. Yazıların baştan sona doğru. vede çok bilgilendirici. Ellerine emegine sağlık. Allah razı olsun. Hacı Hasan Teşekkürler. Allah senden ve hepimizden razı olsun. namazın kabul olduğunu nasıl anlarız, namazımızın kabul olduğunu nasıl anlarız, namazın kabul oldugunu nasıl anlarim Forum Duası Copyright © 2007-2021

namazımızın kabul olduğunu nasıl anlarız